Nhà thơ Đinh Nho Tuấn đoạt giải nhất ‘Nhân nghĩa đất phương Nam’

Tuy Hòa - Thứ Ba, 03/12/2024 , 09:12 (GMT+7)

Nhà thơ Đinh Nho Tuấn với chùm thơ về vẻ đẹp đô thị năng động và bao dung, đã được trao giải nhất cuộc thi thơ ‘Nhân nghĩa đất phương Nam’ năm 2024.

Nhà thơ Đinh Nho Tuấn, "trạng nguyên" cuộc thi thơ "Nhân nghĩa đất phương Nam".

Nhà thơ Đinh Nho Tuấn 58 tuổi, quê quán Hương Sơn – Hà Tĩnh, có học vị tiến sĩ Luật. Ông đã xuất bản các tập thơ của các tập thơ “Dan díu với núi sông”, “Ngàn tiếng đời ấp ủ”, “Lời phả hương”, “Năm ngón chưa đặt tên”…

Đến với cuộc thi thơ “Nhân nghĩa đất phương Nam” năm 2024, nhà thơ Đinh Nho Tuấn ứng thí bằng chùm thơ “Khuôn mặt Sài Gòn”, “Thành phố của tôi” và “Lòng ta ở trọ”. Đô thị nhộn nhịp phương Nam được nhà thơ Đinh Nho Tuấn phác thảo bằng những nét chấm phá ấn tượng: “Lòng ta ở trọ/ Vào muôn khóm nắng vàng/ Trọ vào tiếng rao/ Vòng xe lăn ướt mềm hẻm phố/ Ly cà phê nép mình ngõ nhỏ/ Thướt tha áo trắng tinh khôi/ Trọ con đường ban mai/ Người xe trẩy hội/ Gió đồng bào hơi thở áo cơm/ Trọ khuôn mặt Sài Gòn/ Mộc, không phấn son/ Trang điểm bằng những điều tử tế”.

Nhà thơ Lưu Trọng Lư (1911-1991) từng viết: “Đi giữa vườn nhân, dạ ngẩn ngơ/ Vì thương người lắm, mới say thơ”. Phút giây lãng đãng bùi ngùi ấy của bậc tiền bối, vẫn còn nguyên giá trị với hậu sinh hôm nay, qua hai cuộc thi thơ “Nhân nghĩa đất phương Nam” do Hội Nhà văn TP.HCM đăng cai.

Cuộc thi “Nhân nghĩa đất phương Nam” lần thứ nhất, diễn ra khi đại dịch Covid-19 bùng phát, mà đô thị phương Nam trở thành tâm điểm ngột ngạt của những mất mát và đau thương. Thơ xuất hiện như một niềm san sẻ, như một nỗi xoa dịu. Sự thành công của cuộc thi “Nhân nghĩa đất phương Nam” lần thứ nhất, đã mở lối cho cuộc thi “Nhân nghĩa đất phương Nam” lần thứ hai. Không phải chạy theo phong trào, mà tiếp nối tinh thần của những con người muốn tìm thấy nhau, muốn thấu hiểu nhau, muốn động viên nhau giữa nhịp sống chộn rộn âu lo.

Thơ hôm nay có ý nghĩa gì cho cộng đồng không? Nhiều nhu cầu vật chất, thúc bách hơn. Nhiều phương tiện giải trí, hấp dẫn hơn. Thế nhưng, thơ không co cụm lại, thơ không phai nhạt dần. Thơ đi một con đường lặng lẽ và trầm tĩnh để đến độc giả vẫn tha thiết với giăng mắc ân cần, vẫn sốt ruột với suy tư độ lượng. Bằng chứng là trong khoảng thời gian 7 tháng, từ tháng 2/2024 đến tháng 9/2024, đã có gần 1500 bài thơ được gửi về tham dự cuộc thi “Nhân nghĩa đất phương Nam” lần thứ hai. Số lượng không hoàn toàn phản ánh chất lượng, mà thể hiện một lễ hội thi ca chẳng cờ giong trống giục, vẫn được công chúng yêu thơ hưởng ứng nồng nhiệt.

Một cuộc thi thơ có chủ đề, luôn thách thức sự sáng tạo của người viết. Bởi lẽ, phải viết sao cho tránh khỏi lối mòn minh họa và cũng không chìm đắm trong những vần điệu phản ánh sơ sài. Chủ đề có hai vế rõ ràng, “nhân nghĩa” và “đất phương Nam”. Không thể viết về “nhân nghĩa” chung chung, mà lại thiếu vắng bản sắc “đất phương Nam”. Cũng không thể miêu tả cảnh sắc “đất phương Nam” trăm hồng nghìn tía, mà lãng quên chiều sâu “nhân nghĩa”. Khi và chỉ khi, trái tim người viết thổn thức với mỗi góc phố, mỗi hàng cây, mỗi con kênh, mỗi ánh điện thì “nhân nghĩa đất phương Nam” hiển lộ đầy đủ và thuyết phục.

Ban chung khảo gồm các nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, Lê Thiếu Nhơn, Trương Nam Hương, Lê Minh Quốc và Bùi Phan Thảo đã cân nhắc từng tác phẩm của 35 tác giả qua vòng sơ khảo, để có kết quả cuối cùng. Ngoài giải nhất trao cho nhà thơ Đinh Nho Tuấn và giải nhì trao cho nhà thơ Đào Phong Lan, cuộc thi “Nhân nghĩa đất phương Nam” cũng vinh danh các nhà thơ Quang Chuyền, Phan Duy, Hoàng Thị Hiền, Xuân Trường, Nguyễn Thánh Ngã, Trần Trí Thông, Trần Thanh Bình, Hoàng Thị Quỳnh Nga, Thanh Hoàng, Minh Đan.

Cuốn sách tuyển chọn tác phẩm từ cuộc thi thơ "Nhân nghĩa đất phương Nam".

Mang phẩm chất một đại đô thị, Sài Gòn – TP.HCM hội tụ nhiều dòng chảy, hội tụ nhiều tính cách, hội tụ nhiều số phận. Phía sau sự hào nhoáng, phía sau sự nhộn nhịp, phía sau sự tất bật là bao nhiêu câu chuyện cười khóc mưu sinh, bao nhiêu câu chuyện đua chen thành bại. Viết về Sài Gòn – TP.HCM, ngoài sự chân thành quan sát, còn đòi hỏi sự đồng cảm tinh tế. Bởi lẽ, đâu có cao ốc tráng lệ nào che chở được sự cô đơn của con người.

Vì vậy, ở cuộc thi “Nhân nghĩa đất phương Nam” lần thứ hai, khách thơ lại được thêm cơ hội tương tác với những ngổn ngang và những bề bộn trên hành trình hội nhập văn minh. Đó là bâng khuâng “Tay em đầy dấu nắng khuya/ Lời của em, lời nào cũng gió”. Đó là bồi hồi “Trút lòng một trận mưa sa/ Tôi đi về giữa nghìn hoa mặt cười/ Mai sau lá rụng xuống rồi/ Nhường cho ngàn búp nụ chồi vươn lên”. Đó là hân hoan “mỗi em bé chào đời là một bông hoa/ nói với bạn bè bốn phương không cần mật mã”. Đó là xao xuyến “Một ngày điện thoại lặng câm/ Dường như cây cỏ đã chầm chậm hoa”.

Cuộc thi “Nhân nghĩa đất phương Nam” cả lần thứ nhất và lần thứ hai, đều không có tham vọng kiến tạo một đẳng cấp thi ca mới. Mỗi cuộc thi là một lần nhắc lại sự trìu mến ngã tư đèn đỏ, ánh mắt đã gặp ánh mắt. Mỗi cuộc thi là một lần gợi nhớ sự bao dung bến sông kỷ niệm, bàn tay đã vẫy bàn tay. Thơ bắc nhịp cầu để xa xôi thành gần gũi, để khác biệt thành thương yêu, để từng người đi giữa vườn nhân bỗng say thơ./.  

Tuy Hòa
Tin khác
Bí quyết giữ nghề ở làng trống ven sông Vàm Cỏ Tây
Bí quyết giữ nghề ở làng trống ven sông Vàm Cỏ Tây

Những chiếc trống của làng trống Bình An đang có chỗ đứng vững chắc trên thị trường nhờ những nghệ nhân tài hoa, nhưng nơi đây đang mong mỏi lớp người kế nghiệp.

Cụ Kép Trà đã mắng khéo đội ngũ quan lại triều Nguyễn thế nào?
Cụ Kép Trà đã mắng khéo đội ngũ quan lại triều Nguyễn thế nào?

Cụ Kép Trà tài năng, đức độ, lại có chút ngạo nghễ, bất cần đời. Nhân một buổi bình Truyện Kiều, các quan lại cho rằng cụ mượn thơ mắng quan lại Triều Nguyễn

Xóa rào cản ngôn ngữ cho trẻ em đồng bào khi vào lớp 1
Xóa rào cản ngôn ngữ cho trẻ em đồng bào khi vào lớp 1

Bằng nhiều giải pháp, Tây Ninh đang nỗ lực xóa rào cản ngôn ngữ cho trẻ em dân tộc thiểu số trước khi vào bậc tiểu học.

Tuần phủ Lê Trung Ngọc với việc bảo tồn di tích
Tuần phủ Lê Trung Ngọc với việc bảo tồn di tích

Lê Trung Ngọc là vị quan có tinh thần dân tộc cao và rất có ý thức trong việc bảo tồn văn hóa, di sản, cổ tích của dân tộc.

Xoá rào cản ngôn ngữ: [Bài 2] Tiếng Việt mở lối tri thức
Xoá rào cản ngôn ngữ: [Bài 2] Tiếng Việt mở lối tri thức

Tây Ninh Ở sóc Chăm Tân Ninh, rào cản ngôn ngữ dần được tháo gỡ khi trẻ em tiếp cận tiếng Việt từ sớm, tạo nền tảng tri thức và tương lai bền vững.

Xóa rào cản ngôn ngữ [Bài 1] Chiến lược dài hơi từ lớp học tiếng Việt
Xóa rào cản ngôn ngữ [Bài 1] Chiến lược dài hơi từ lớp học tiếng Việt

Tây Ninh Nghị quyết 43/2025/NQ-HĐND là giải pháp chiến lược, giúp trẻ em dân tộc thiểu số xóa rào cản ngôn ngữ, tạo nền móng vững chắc cho hành trình tri thức hóa nông dân địa phương.

Trẩy hội đền Hùng
Trẩy hội đền Hùng

Ngày mồng mười tháng ba - ngày giỗ Tổ Hùng Vương - chính là ngày kỉ niệm trong lịch sử quốc dân ta đó…

Hà Huy Thanh và triết lý tình thương
Hà Huy Thanh và triết lý tình thương

Hà Huy Thanh dù trên cương vị là người viết sách hay doanh nhân thì triết lý chung mà anh theo đuổi chỉ có một vấn đề duy nhất là triết lý tình thương.

Cù lao Rùa có một thư viện tư nhân độc đáo
Cù lao Rùa có một thư viện tư nhân độc đáo

Cù lao Rùa bình yên giữa dòng sông Đồng Nai bao bọc, đang trở thành một điểm sáng văn hóa đọc, với thư viện tư nhân của nhà báo Mai Sông Bé.

Nhà thơ Vũ Từ Trang, thi sĩ Bắc Ninh ‘toàn tòng’
Nhà thơ Vũ Từ Trang, thi sĩ Bắc Ninh ‘toàn tòng’

Vũ Từ Trang trong tâm trí bạn văn, là một người chỉnh chu, không ồn ào, ngay cả thế sự cũng âm thầm ưu phiền.

Đính chính nhỏ về một bài thơ của Phan Khôi trong 'Nhà văn hiện đại'
Đính chính nhỏ về một bài thơ của Phan Khôi trong 'Nhà văn hiện đại'

Bài thơ 'Viếng mộ ông Lê Chất' của học giả Phan Khôi trong tuyển tập 'Nhà văn hiện đại' năm 1942 có chút nhầm lẫn so với tài liệu lưu trữ gốc được số hóa.

Sinh từ và những người được lập sinh từ trong lịch sử Việt Nam
Sinh từ và những người được lập sinh từ trong lịch sử Việt Nam

Lập sinh từ là đỉnh cao của vinh danh trong văn hóa Việt Nam xưa, là phần thưởng quý giá hơn mọi sắc phong của triều đình vì sinh từ xuất phát từ lòng dân.